ספרים וכתבי יד: סקירות ואנקדוטות

  אפרים קנרפוגל | אחים מרחוק: יחסם של החכמים באירופה בימי הביניים למשומדים ולחזרתם בתשובה | תרגום: לנה בורגנסקי בר־אילן; רמת גן תשפ"ו   עד לאחרונה הייתה מקובלת דעתו של יעקב כ"ץ לפיה קו גבול ברור עבר בין ימי הביניים לראשית העת החדשה, כאשר בימי הביניים משומדים שביקשו לחזור ליהדותם, התקבלו בזרועות פתוחות ללא דרישות מעשיות. היה זה רש"י בעיקר שאימץ הלכה למעשה את המאמר האגדי "ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא", וראה בחוזרים בתשובה יהודים לכל דבר שמעמדם ההלכתי לא נפגע בעקבות השתמדותם. אלא שאפרים קנרפוגל בחן את המקורות מחדש, רבים מהם בכתבי יד שנחקרו רק בשנים האחרונות, והעלה תמונה שונה למדי. לטענתו, בעוד רש"י ורבנו גרשום צידדו בראיית המשומדים כיהודים ובהקלת חזרתם לקהילה היהודית, בעלי התוספות החלו, כבר מאמצע או סוף המאה ה־12, לסמן תהליך של החמרה במעמדם של משומדים; תחילה בהיתר לקחת מהם ריבית, ובהמשך בדרישות שונות בתהליך חזרתם ליהדות. ר"י הזקן מדמפייר תמך בנוהג הרווח שמשומדים החוזרים ליהדות טובלים במקווה לשם כפרה, שניים מתלמידיו הבהירו כי יש צורך בהוכחת רצינות ...